မိဘ၊ စိနပုံစံလား၀က္စတင္းပုံစံလား

သားသမီးမ်ား ရလာခဲ့ရင္ တရုတ္ပုံစံေမြးျမဴရမလား၊ အေနာက္တုိင္းပုံစံေမြးျမဴရမလား အျမဲတမ္းေခါင္းခဲရတယ္။ ပုံစံႏွစ္ခုရဲ႔ ကြဲျပားမႈကလည္း အၾကီးအက်ယ္ ဒီဘိတ္လုပ္ ျငင္းခုန္ေနရတဲ့ဟာမုိလုိ႔ ဘယ္သင္းပုံစံက ေကာင္းတယ္ဆုိတာကုိ မေရြးခ်ယ္ႏုိင္ဘူး။ တရုတ္ပုံစံေမြးျမဴမႈဆုိေပမဲ့လည္း ျမန္မာပုံစံေမြးျမဴမႈနဲ႔ သိပ္မကြာလွဘူး။ အျပင္းအေပ်ာ့ပဲ ကြာမယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ျမန္မာပုံစံက နည္းနည္းေပ်ာ့မယ္ ထင္တယ္။

တရုတ္ပုံစံ၊ အေမရိကန္ပုံစံနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေတာ္ေတာ္ၾကာတဲ့ ကာလတုန္းက ေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုဒ္ဖတ္ခဲ့ရတယ္။ တရုတ္ျပည္ကုိ သြားလည္တဲ့ အေမရိကန္ စာေရးဆရာ လင္မယားမွာ ေလးငါးနွစ္အရြယ္ သားေလးတစ္ေယာက္ ပါလာတယ္။ သားေလးဟာ ဟုိတယ္အခန္းေသာ့ကုိ ဖြင့္တဲ့အခါ အခန္းတံခါးက မပြင့္ႏုိင္ဘူး။ စာေရးဆရာ လင္မယားက အေနာက္တုိင္းသားမ်ား ပီပီီိီီကေလးကုိ ဘာတစ္ခုမွ အကူအညီမေပးဘဲ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ အဲဒီအခါ တရုတ္လူမ်ိဳး ဟုိတယ္လုလင္က ကေလးလက္ကုိ ကုိင္ျပီး ေသာ့ကုိ ဘယ္လုိဖြင့္ရတယ္ဆုိတာ သင္ေပးလုိက္တယ္။ ျပီးေတာ့ ျပန္ပိတ္ခ်ည္၊ ျပန္ဖြင့္ခ်ည္..။ ကေလးက ဖြင့္တတ္သြားေတာ့ ျပဳံးေပ်ာ္ရႊင္လုိ႔...။ ဟုိတယ္လုလင္က စာေရးဆရာ လင္မယားကုိ တခ်က္ေမာ့ၾကည့္တယ္။ သူတုိ႔ ဘာလုပ္သင့္တယ္ဆုိတာကုိ အၾကံျပဳေနပုံပဲ။ စာေရးဆရာလင္မယားကေတာ့ ကေလးေတြကုိ ရင့္က်က္ျပီးသားလုိ ဆက္ဆံတယ္။ ေသာ့ကုိဖြင့္တာ၊ သခ်ာၤပုစၧာတြက္တာ ေတြကစလုိ႔ ကေလးေတြကုိ ကုိယ့္ဖာသာ ရုန္းကန္ေစတယ္။ ကုိယ္ၾကိဳးစားရွာေဖြလုိ႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ ရလဒ္ကုိ ကုိယ့္ဖာသာခံစားၾကေပါ့။ မိဘဆုိတာ ကေလးကုိ တစ္သက္လုံးလုိက္ေစာင့္ေရွာက္ေနႏုိင္မွမဟုတ္ဘဲ။ အဲသည္လုိ တြက္တယ္။

တရုတ္ဟုိတယ္လုလင္လုိ လူမ်ိဳးကေတာ့ ကေလးေတြကုိ ဘာမွမတတ္ကၽြမ္းေသးခင္မွာ မိဘက သင္ေပးရမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္တယ္။ လက္ဦးဆရာ မည္ထုိက္စြာ ပုဗၺာစရိယ မိႏွင့္ဘ ဆုိသကုိး။ ကေလးေတြကုိ သင္ေပးလုိက္လုိ႔ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ တတ္ေျမာက္လာတာနဲ႔ အမွ် သူတုိ႔ဟာသူတုိ႔ အသစ္ကုိ ရွာေဖြလာမယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ ကုိင္း ဘယ္သင္းက ေကာင္းသတုန္း။ မွန္သတုန္း။ က်ဳပ္ေတာ့ မေျပာတတ္ေတာ့ေပါင္..

တရုတ္ရဲ႔ အျမဲတမ္းၾကိဳးစားမႈဟာ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္ရဲ႔က်င့္၀တ္နဲ႔ဆုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္။ တုိင္းမ္းမဂၢဇင္းရဲ႔ ၀ဘ္ေပ့ဂ်္မွာ Education: Confucian Work Ethic ဆုိတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ရွိတယ္။ အေမရိကမွာ ေအရွန္-အေမရိကန္ေတြဟာ လူဦးေရရဲ႔ ၁.၅ ရာခုိင္ႏႈန္းပဲ ရွိပါတယ္တဲ့။ Westinghouse သိပၸံပါရမီရွင္မ်ား ရွာေဖြေရးအသင္းရဲ႔ ေနာက္ဆုံး စကာတင္ ၄၀ ထဲမွာ ကုိးေယာက္ဟာ အာရွမွာ ေမြးဖြားခဲ့သူေတြ ျဖစ္ျပီး သုံးေယာက္ဟာ အာရွအႏႊယ္ျဖစ္သတဲ့။ ဟားဗတ္တကၠသုိလ္ တက္ခြင့္ရသူေတြထဲမွာ ဆယ္ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ အာရွသားေတြ ျဖစ္သတဲ့။ ကာလီဖုိးနီးယား အထက္တန္းေက်ာင္းေအာင္ေတြထဲက ၁၅ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ ကာလီဖုိးနီးယား တကၠသုိလ္ကုိ ၀င္ခြင့္ရဖုိ႔ အဆင့္မမီခ်ိန္မွာ ေအရွန္-အေမရိကန္လူမ်ိဳး ၄၀ ရာခုိင္ႏႈန္းက ေအာင္ပါသတဲ့။ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္က အလုပ္ကုိၾကိဳးၾကိဳးစားစား လုပ္ဖုိ႔ မွာတယ္ဆုိတယ္။ ကြန္ဖ်ဴးရွပ္ ၾသဇာလႊမ္းမုိးတဲ့ ဂ်ပန္ ေတာင္ကုိရီးယားနဲ႔ တရုတ္ေတြဟာ အတန္းထဲမွာ စာအေတာ္ဆုံး ျဖစ္ပါသတဲ့။

တရုတ္ကေလးေတြဟာ ပီယာႏုိနဲ႔ တေယာတီးရင္ေတာင္မွ တစ္ေန႔ ၃-၄ နာရီေအာက္ထစ္ထက္ မေလ်ာ့ရဘူး။ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမွာလည္း စာကလြဲရင္ တျခား အားကစားတုိ႔၊ လူမႈေရးတုိ႔လုိဟာေတြကုိ မလုပ္ရဘူး။ မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကုိ အျမဲေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ ၾသဇာေတြေပးတယ္။ အေတြ႔အၾကဳံေတြကုိ မွ်ေ၀ေပးတယ္။ အျမဲၾကိဳးစားေနတာဟာ၊ အတန္းထဲမွာ အျမဲတမ္း တစ္ ျဖစ္ေနတာဟာ ဘ၀ရွင္သန္ေရးအတြက္ အေတာ္လက္ေတြ႔က်တာ မျငင္းဆန္ႏုိင္ပါဘူး။ တရုတ္ေသြးစပ္တဲ့ ျမန္မာ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ေတာင္ သူငယ္ငယ္တုန္းက သူ႔အေမဆီမွာ ဘယ္လုိစာျပန္ခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိ ေျပာျပထားေသးတယ္။

အေနာက္တုိင္းကေလးေတြကုိေတာ့ လူလည္ အာရွသားတစ္ေယာက္အဖုိ႔ ျမင္ရုံနဲ႔ သတိထားမိစရာေကာင္းတယ္။ တစ္ခါတုန္းက စကားေျပာတတ္ကာစ ေကာ့ေကးရွပ္အဆင္နဲ႔ ကေလးေလးတစ္ေယာက္ ပုိက္ဆံကုိင္ျပီး ေကာ့ေကာ့ေကာ့ေကာ့ သြားေနတာကုိ ေတြ႔တယ္။ သူတစ္ေယာက္တည္း ဘယ္သူမွလည္း ပါမလာဘူး ေအာက္ေမ့တယ္။ စိတ္ပူတာနဲ႔ စိတ္၀င္စားတာနဲ႔ လုိက္ၾကည့္ေတာ့ ေရွ႔က စတုိင္းဆုိင္ထဲ ၀င္သြားျပီး သူလုိခ်င္တာ ၀ယ္တယ္ဗ်ား။ ဆုိင္ရွင္ရဲ႔ တုံ႔ျပန္ပုံကုိလည္း ၾကည့္ဦး။ အဲဒီလက္ေတာက္ေလာက္ေလးကုိ စျခင္း ေနာက္ျခင္း မရွိဘူး။ မိဘ ပါလာလားေမးတဲ့ပုံေပၚတယ္။ ေကာင္ေလးက ေနာက္ကုိ လက္ညွိဳးထုိးျပတယ္။ အဲဒီက်မွ သူ႔အေဖက ခပ္လွမ္းလွမ္းကေန ရပ္ေစာင့္ေနတာကုိ ကုိယ္ပါေတြ႔လုိက္ရတယ္။ ဆုိင္ရွင္က တေလးတစားနဲ႔ ကေလးလက္ထဲ ပုိက္ဆံအမ္းတဲ့ အေၾကြေတြနဲ႔ ပစၥည္းကုိထည့္ေပးတယ္။ ေကာင္ေလးက ေၾကာက္ျခင္း လန္႔ျခင္းမမရွိဘူး။ သူ႔ဖာသာ ေကာ့ေကာ့ေကာ့ေကာ့နဲ႔ ျပန္သြားတယ္။

ကုိယ္တုိ႔ငယ္စဥ္တုန္းက လူၾကီးျမင္တာနဲ႔ ေအာ္ငုိတာမ်ိဳးနဲ႔ အျဖဴကေလးေတြ ရဲတင္းပုံခ်င္း မကြာဘူးလားဗ်ာ။ ကြာပါ့။ ကုိယ္တုိ႔ငယ္ငယ္တုန္းက လူေၾကာက္မွာေပါ့ဗ်ာ။ ဦးေလးေတြကလည္း ကုိယ္တုိ႔ကေလးဘ၀တုန္းက ေတြ႔တာနဲ႔ ဖမ္းျပီး ႏႈတ္ခမ္းေမႊးရွည္ၾကီးေတြနဲ႔ နမ္းလားနမ္းရဲ႔။ မ်ိဳးစုံေအာင္ စၾက ေနာက္ၾက။ အေဒၚေတြက်ေတာ့လည္း တူေလးရဲ႔ဘာေလးရဲ႔ သနပ္ခါးေတြလိမ္းေပး ဘာေပးနဲ႔ တယုတယ လုပ္ေနေလေတာ့ ၁၈ ႏွစ္ေက်ာ္လုိ႔ အိမ္ကေနခြဲျပီး တသီးတျခားေနလုိက္ရတာ ကံေကာင္း။ မဟုတ္ရင္ အသက္၂၆ ေလာက္ေရာက္တာမွ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္မရပ္တည္ႏုိင္ေသးဘဲ အေမ့ဆုိျပီး အိမ္ျပန္ကေလးလုပ္ေနရမွာကုိ စုိးေၾကာက္ပါရဲ႔။

ေၾကာ္ညာကုိ ရပ္ျပီး အေတြးကုိ ဆက္ရေအာင္။ အေနာက္အျဖဴေလးေတြရဲ႔ အားသာခ်က္ကုိ ကေလးေဆးရုံမွာ ပုိေတြ႔ရတယ္။ လားလား..။ ကေလးေတြမေခၚရဘူး။ ၃ ေပ လူၾကီးေတြဗ်ား။  ၅ ႏွစ္သား ကေလးမုိလုိ႔ ကေလးလုိ သြားမဆက္ဆံနဲ႔။ မၾကိဳက္ၾကဘူး။ သူတစ္ေယာက္တည္းလာတယ္။ မိဘ မပါဘူး။ အဲဒါဆုိ ေလာေလာဆယ္ သူဟာ လူၾကီးပဲ။ ( I am a grown-up) ။ သူ႔ကုိ လူၾကီးတစ္ေယာက္လုိပဲ ဆက္ဆံရတယ္။ ရြာက ကေလးေတြလုိ စလုိ႔ ေနာက္လုိ႔ မရဘူး။ စရင္ ေနာက္ရင္လည္း လူၾကီးလုိပဲ သေဘာထားျပီး စေနာက္ရတယ္။ ကုိယ္တုိ႔နဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ေတြဆုိရင္လည္း ေရာက္စက ၾသဇာေတြဘာေတြေပးလုိ႔။ Residency ခ်င္းအတူတူ ဟုိဟာခုိင္း ဒီဟာခုိင္း ဆုိေတာ့ စီနီယာေတြမ်ားလား မွတ္တယ္။ ရင္းႏွီးလုိ႔ ကုိယ့္သူေမး သူ႔ကုိယ္ေမး ေမးၾကည့္ေတာ့ ကုိယ့္ထက္ တစ္ႏွစ္နွစ္နွစ္ေလာက္ ေနာက္က်ျပီး ေဆးေက်ာင္းျပီးသူေတြ။ အသက္လည္း တစ္ႏွစ္ေလာက္ ငယ္သူေတြပါတယ္ဗ်ား။ သူတုိ႔လူမ်ိဳးခ်င္း ဆရာ၀န္လူနာ ဆက္ဆံတာလည္း ၾကည့္ဦး။ ဆရာ၀န္ ေဆးေက်ာင္းသားက အသက္ ၂၀ -၂၃ ႏွစ္။ လူနာက ၅၀-၆၀ အရြယ္။ ဆရာ၀န္ခ်ာတိတ္ေတြကုိ ကုိယ္တုိ႔ဆီမွာလုိ တမ်ိဳးၾကီးမဆက္ဆံဘူး။ သက္တူရြယ္တူေတြလုိပဲ ဆက္ဆံတယ္။ ဒုကၡေပးစရာရွိရင္လည္း အငယ္မုိလုိ႔ဆုိျပီး မညွာဘူး။ ေအာ္ထုတ္တာပဲ။ ေမးတာျမန္းတာ ေျဖရရင္လည္း သက္တူရြယ္တူေတြလုိပဲ တေလးတစား ေျဖတယ္။

ဆုိေတာ့ အေနာက္က ကေလးေတြဟာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာအရ အရြယ္ေရာက္တာျမန္တယ္လုိ႔ ယူဆစရာရွိတယ္။ အေတြးအေခၚပုိင္းအရ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္ရပ္တည္ရမယ္ဆုိတာကုိ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္တယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ သူတုိ႔ အသက္ရွင္ရပ္တည္ဖုိ႔အတြက္ ဘယ္သူ႔မွ အားကုိးစရာမလုိဘူး။ သူတုိ႔အေပၚမွာလည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ဖိအားတစ္ခုခုၾကာရွည္ထားေလ့ မရွိဘူး။ စိတ္ပညာရွင္ မဟုတ္ေတာ့ ဒီေလာက္ပဲ သုံးသပ္ႏုိင္တယ္။

ဘီဘီစီသတင္းမဂၢဇင္းမွာ Are strict Chinese mothers the best? ဆုိတဲ့ ေဆာင္းပါး ပါလာတယ္။ အားကုိးတၾကီး ဖတ္ၾကည့္ေပမဲ့ သူတုိ႔ဟာကလည္း ေရေရရာရာ မရွိဘူး။ အေနာက္ပုံစံနဲ႔ တရုတ္ပုံစံ ဘယ္လုိေမြးျမဴတာက ပုိေကာင္းသလဲလုိ႔ ဒီဘိတ္လုပ္ ျငင္းခုံထားတာတစ္ခုပဲ။ ဘယ္ဟာက ပုိေကာင္းတယ္လုိ႔ တိတိက်က် မေျပာနုိင္ဘူး။ တရုတ္ပုံစံေမြးျမဴမႈေတြထဲကေန Zuckerberg တုိ႔ Bill Gates တုိ႔လုိ ျဖစ္လာႏုိင္ပ့ါမလားတဲ့။ ဒါလည္း အေတာ္သံသယ ရွိစရာေကာင္းပါတယ္။ အေနာက္က ဖန္တီးမႈ၊ တီထြင္မႈကုိ လုိခ်င္တယ္။ အဓိက ထားတယ္။ အာရွစာသင္ခန္းေတြမွာက ဒါက်က္ ဒါေျဖ။ အထြန္႔မတက္နဲ႔။ ဒါက်က္ဒါေျဖ အထြန္႔မတက္နဲ႔ဆုိတာ ကုိယ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္တစ္ခုထဲမယ္ ေအာက္ေမ့တာ။ ဘယ္ဟုတ္လိမ့္မလဲ။ အေရွ႔ဖ်ားအာရွေဒသတစ္ခုလုံးတဲ့ဗ်ား။ ျပင္းတာ ေပ်ာ့တာပဲ ကြာမယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ကုိယ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္ကေတာ့ ပုိျပင္းထန္လိမ့္မယ္။

အေနာက္က စာသင္ခန္းမ်ားကေတာ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု တည္ေပးျပီး ေလွ်ာက္ေျပာၾကစတမ္းဆုိပဲ။ ၾကဳံေတာ့ မၾကဳံဖူးေပါင္။ ၾကဳံဖူးသူမ်ားဆီက ေမးၾကည့္ရသေလာက္ကေတာ့ critical thinking ကုိသင္ေပးတာဆုိပဲ။ သူတုိ႔လည္း ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႔ ျပန္လာရတာဆုိေတာ့ ဒီ့ထက္ပုိျပီး မေျပာတတ္ၾကဘူး။ ့ ေဆြးေႏြးမႈနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအျမင္ကုိ ပုိျပီးအေလးဂရုျပဳတဲ့ သေဘာပါပဲ။ အထြန္႔တက္ခ်င္သေလာက္ တက္။ အထြန္႔တက္ျခင္းဟာ ပညာသင္ၾကားျခင္းရဲ႔ အေကာင္းဆုံးနည္းစနစ္ပဲ။ ဆုိေတာ့ကား အေရွ႔နဲ႔အေနာက္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီး ဆန္႔က်င္မေနေပဘူးလား။

အခုေရးရင္းေရးရင္းနဲ႔ သေဘာေပါက္လာတာက အေနာက္တုိင္းရဲ႔ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ အေရွ႔တုိင္းရဲ႔ ၾကိဳးစားမႈ ႏွစ္ခုေပါင္းရလဒ္ဟာ Zuckerberg တုိ႔ အုိင္းစတုိင္းတုိ႔၊ ေဟာ့ကင္းတုိ႔ ျဖစ္မယ္ ထင္ပါရဲ႔။ အဲဒီေတာ့ အေနာက္ပုံစံနဲ႔ တရုတ္ ဒါမွမဟုတ္ အေရွ႔ပုံစံ ကေလးျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မႈႏွစ္ခုကုိ ေပါင္းစပ္လုိ႔ ျဖစ္ႏုိင္မလား။ ေပါင္းစပ္မယ္ဆုိရင္ စာေတာ္တာကုိ အဓိကထားမလား။ စိတ္ရင့္က်က္တာကုိ အဓိကထားမလား။ အားနည္းခ်က္၊ အားသာခ်က္ေတြဟာ ဘယ္လုိရွိမလဲ။ သတိထားသင့္တာက သားသမီးေမြးျမဴတာဟာ သိပၸံပညာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာပါပဲ။ သားသမီးေမြးျမဴျခင္းဟာ တကယ့္ကုိ အႏုပညာတရပ္၊ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ေျပာသလုိ ေျပာရရင္ အုိင္က်ဴေရာ အီးက်ဴေရာ ျမင့္ဖုိ႔လုိအပ္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိေတာ့ အဲဒီေမးခြန္းေတြရဲ႔ အေျဖကုိ ကုိယ္ကေတာ့ မသိ၊မေျဖတတ္။ စာဖတ္သူမ်ားကေတာ့ ေျဖတတ္ၾကမယ္ ထင္တယ္။

House MD ၾကည့္တုန္း ေဒါက္တာေဟာက္စ္ေျပာတာေလး quote လုပ္ထားတာ မွတ္ထားတာ တစ္ခုရွိတယ္။

"တကယ္ေတာ့ အာရွက ကေလးေတြဟာ မိဘေတြရဲ႔ ဖိအားေပးမႈကုိ တုံ႔ျပန္ေနတာသာ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။"
"Actually, the Asian kids are probably just responding to parental pressure."

တဲ့။ သူေျပာတာရဲ႔ အဓိပၸါယ္ကုိ သေဘာေပါက္သလုိလုိ ရွိေတာ့ သိပ္တင္းက်ပ္တဲ့ ေမြးျမဴမႈပုံစံေတြနဲ႔ ငယ္စဥ္က အတန္းထိပ္၊ ၾကီးမွ ထင္သေလာက္ မဟုတ္လာေတာ့သူေတြကို ေတြ႔တုိင္း ဒီစကားကုိ ခဏခဏ သတိရတယ္။

၂၁ ရာစု အာေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ

လူရယ္လုိ႔ ျဖစ္လာလွ်င္ စိတ္ေရာဂါႏွင့္ ကင္းတာ ရွိမွ ရွိပါ့မလားဟု ထင္လာမိသည္။ သြက္သြက္ခါျပီး ရူးေနသည္ မဟုတ္ေပမယ့္ ဟုိဘက္ၾကည့္ေတာ့လည္း Narcissistic personality disorder၊ ဒီဘက္ၾကည့္ေတာ့လည္း Attention Seeking Behaviour ႏွင့္ Histrionic Personality Disorder၊ Antisocial personality disorder ႏွင့္။ အခ်က္အလက္မ်ားနွင့္ ဆန္းစစ္ေလ့လာခ်က္မ်ားကုိ အင္တာနက္မွသာ ရယူရသျဖင့္ အင္တာနက္ ဒြႏၷယာၾကီးသည္ပင္လွ်င္ Psychopath တုိ႔အား ေပါက္ဖြားေပးရာ ေနရာေလာဟု ေတြးထင္မွားလာမိသည္။ ကုိယ္ခ်ည္း ထင္မွတ္မွားတာလားဆုိေတာ့ ကုိယ္ခ်ည္းပဲေတာ့ မဟုတ္။ ဥပမာ အားျဖင့္ Tim ေရးခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးမွာ ပါရွိသလုိမ်ိဳးေပါ့။ (Click Here) နာဆစ္စစ္ဇမ္ႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ တင္မ္က အခုလုိ ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။

___"ေသခ်ာသည္ကေတာ့ အင္တာနက္က ကုိယ္ခ်စ္ အတၱေပမ ၀ါဒ (narcissism) ကုိ ဖန္တီးခဲ့သည္ေတာ့ မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း ဆုိရွယ္၀ဘ္ဆုိက္မ်ားတြင္ အတၱေပမ ၀ါဒကုိ ျမွဳပ္ႏွံထားပါသည္ဟု အျငင္းအခုန္ ျပဳလုိၾကသူ အျမားအျပားရွိရလိမ့္မည္။ ထုိ႔ထက္ပုိ၍ အႏၲရာယ္ကင္းကင္း ေကာက္ခ်က္ဆြဲရလွ်င္ အတၱေပမ ၀ါဒ (narcissism)ကုိ ႏွစ္သက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အင္တာနက္လူမႈကြန္ယက္တည္း ဟူေသာ တန္ဆာပလာမ်ားကုိ ပုိမုိအသုံးျပဳရန္ နီးစပ္သည္ဟု ဆုိသင့္သည့္ သေဘာရွိသည္။"____


သုိ႔ေသာ္ Time Magazine လုိ ၾသဇာရွိ မီဒီယာၾကီးမ်ားကေတာ့ သတိထားျပီး သုံးသပ္ပါသည္။ "social networking ကုိ ရုပ္ျမင္သံၾကားတုိ႔၊ သတင္းစာတုိ႔နည္းတူ media တစ္ခုလုိပဲ သေဘားဖုိ႔ သင့္ပါသည္တဲ့။ အျပင္မွာဆုိးတဲ့ လူကေတာ့ facebook မွာလည္း ဆုိးမည္။ အျပင္မွာေကာင္းရင္ facebook မွာလည္း ေကာင္းမည္။" ဟုေရးေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ဆုိလုိခ်က္ကလည္း အထက္က ေျပာထားတာရဲ႔ ေျပာင္းျပန္အဓိပၸါယ္ကုိ ေဆာင္သလုိလုိႏွင့္ တကယ္ေတာ့ ထူးမျခားနားယူဆခ်က္ကုိ သတိထားေျပာရုံမွ်ပဲ ျဖစ္သည္။(Ref:http://wellness.blogs.time.com/2009/12/03/the-psychology-of-facebook-profiles/#ixzz0eIUKjnyp)

ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကုိ ပုိ၍ ၾကည္ညိဳမိသည္။ ပုထုဇေနာ ဥမၼတေကာ ေဟာခဲ့သကုိး။ သကၠာယဒိ႒ိသည္ ပုထုဇဥ္တုိ႔ ရူးသြပ္မႈ၏ အေျခခံ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါမည္။ သုိ႔ေသာ္ အီေဗာ္လူးရွင္းသမားမ်ား ကေတာ့ တကုိယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းဟာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ရွင္သန္ႏုိင္ဖုိ႔ ျဖစ္သည္ဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိၾကသည္။ "လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ရဲ႔ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း အတြက္ သူ႔ကုိယ္သူ စေတးလုိက္တယ္ဆုိတာဟာ သူ႔ရဲ႔မ်ိဳးရုိးဗီဇအတြက္ (သူ႔ကုိယ္သူ) အက်ိဳးျပဳလုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါသည္" ဟူသတတ္။(Ref: Evolution by Richard Dawkins, published in 1976.) အန္ဒရူးဘေရာင္းကေတာ့ "တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းဟာ မ်ိဳးဗီဇအဆင့္ကုိေရာက္တဲ့အခါမွာ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းလုိ႔ လုံး၀မဆုိရေတာ့ဘူး။" ဟု ထပ္ဆင့္ ရွင္းလင္းသည္။

အားမနာတမ္း ေ၀ဖန္ရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တြင္ ရွိေသာ သကၠာယဒိ႒ိသည္ အေမရိကန္ဦးေဆာင္ေသာ ကမာၻျပဳယဥ္ေက်းမႈ ေအာက္တြင္ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားျခင္းကုိ ခံရသည္။ အေမရိကန္၏ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္ၾကီးတတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးေသာ ပညာေရးစနစ္က တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ကုရခက္ေသာ အတၱေပမေ၀ဒနာရွင္ (narcissistic personality disorders) ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေမြးထုတ္ေပးေနသည္။ တခ်ိန္ကေတာ့ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းၾကီးတြင္ ေဘာ္လ္ကန္ဇာတ္သြင္းမည့္ အေမရိကန္ ပညာေရး စနစ္ကုိ ေ၀ဖန္ေသာ အက္ေဆးတုိကေလး ပါလာခဲ့သည္။

_____"ယခုပညာေရး စနစ္တြင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အထင္ၾကီးေအာင္ သင္ၾကားေပးရမည္ဟူေသာ အယူအဆမွာ တစ္ဖက္ပိတ္ ရထားလမ္းကုိ သြားခုိင္းေနသည္ႏွင့္ တူပါသည္။ တကယ့္ ေအာင္ျမင္မႈ စစ္မွန္ေသာ ပညာသင္ၾကားမႈမ်ိဳးျဖင့္သာလွ်င္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အထင္ၾကီးေလးစားမႈကုိ ရႏုိင္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးအရ ေဘာ္လ္ကန္ ဇာတ္သြင္းသလုိ ပညာသင္ၾကားေရးကုိ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနသမွ် အေမရိကန္ေက်ာင္းမ်ားသည္ ဆက္လက္ ည့ံေနဦးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အထင္ၾကီးေအာင္ စိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင့္တင္ေပးရုံျဖင့္ ေကာင္းလာႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ (ရည္ညႊန္း။ ။ ထက္ေအာင္ ဘာသာျပန္ ကမာၻေျမၾကီးသည္နတ္ဥယ်ဥ္မဟုတ္ ။ စာ ၁၈)_____

အေရွ႔ေတာင္အာရွသားမ်ားကေတာ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ၾကီးျပင္းရသည္ မ်ားသျဖင့္ ေထာင္ေနေသာ စပါးႏွံႏွင့္ လဲေနေသာ စံပါးႏွံဟူေသာ သာဓကစကားျဖင့္ အႏွစ္ျပည့္၀ေသာ သူမ်ားသည္ ႏွိမ့္ခ်တတ္ရမည္ဟု သင္ၾကားတာ ခံရသည္။ လုိက္နာျခင္းရွိသည္ မရွိသည္ မည္မွ် ေအာင္ျမင္သည္ မေအာင္ျမင္သည္က တစ္က႑ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က စိတ္က်န္းမာေရးအေၾကာင္းကုိ အဓိက ေျပာျဖစ္ၾကတာသာ ျဖစ္ပါသည္။

အတၱေပမ (Narcissism) ႏွင့္ တကြေသာ Attention Seeking ႏွင့္ ယွက္ႏႊယ္ေနသည့္ စိတ္ေရာဂါသဘာ၀မ်ားကုိ ေျပာမိၾကေသာအခါ ဂရိ မုိက္ေသာ္ေလာ္ဂ်ီ ကေလးကုိ သတိရမိသည္။ အုိဗစ္(Ovid) ေျပာျပေသာ မုိက္ေသာ္ေလာ္ဂ်ီထဲတြင္ ဆုိက္ဖဆပ္စ္ ျမစ္ေစာင့္နတ္မင္းၾကီးႏွင့္ လီရီယုိပီတုိ႔ ေပါင္းေဖာ္၍ ရလာေသာ နာဆစ္စပ္အေၾကာင္း ပါသည္။ နာဆစ္စပ္သည္ အသက္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ အရြယ္တြင္ တစ္ျမိဳ႔လုံးရွိ မိန္းမပ်ိဳအားလုံး၏ ခ်စ္ၾကိဳက္ျခင္းကုိ ခံရသည္ ဆုိ၏။ နာဆစ္စပ္ကေတာ့ မာနတခြဲသားႏွင့္ ဘာသိဘာသာ ေနခဲ့သည္။ တစ္ေန႔ နာဆစ္စပ္ သမင္လုိက္သြားရင္း ေရကန္ထဲမွ အရိပ္ကုိ ျမင္ရာမွ သူ႔အရိပ္ကုိ သူ႔ကုိယ္သူမွန္းမသိဘဲ ေမတၱာသက္၀င္ သြားသည္။ ေနာက္ဆုံး သူ႔အရိပ္မွ လြဲ၍ မည္သူ႔ကုိမွ ေမတၱာမသက္၀င္ႏုိင္ဘဲ ရွိေနရမွ တုံ႔ျပန္မႈမရွိေသာ တစ္ဖက္သတ္ အခ်စ္အတြက္ ေသရရွာ၏။ သူေသေသာ ေနရာ စတစ္ခ္ ျမစ္ကမ္းပါးတြင္ နာဆစ္စပ္ပန္းပြင့္မ်ား ပြင့္လာျပီး ေရကန္ထဲမွ သူတုိ႔၏ အရိပ္ကုန္ ၾကည့္တုန္းရွိေသး၏။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အင္တာနက္တြင္ ပရုိဖုိင္းမ်ားကုိ ႏွစ္သက္သလုိ ဖြင့္ဆုိၾကသည္။ မႏွစ္သက္သည့္ အပုိင္းမ်ားကုိ လြတ္လပ္စြာ ျဖတ္ထုတ္ၾကသည္။ မိနစ္ပုိင္းအတြင္း ငါသာလွ်င္ ငါ့ဘ၀ဇာတ္အိမ္၏ မင္းသားကေလး မင္းသမီးကေလး ျဖစ္သြားၾကသည္။ (ဥပမာေပးခ်င္လွ်င္ ေမာင္ရုပ္ဆုိးက အလွတရား ျဖစ္တတ္၏ဟု ယူၾကပါကုန္။) မွတ္မိၾကဦးမည္ ဆုိလွ်င္ တခ်ိန္တုံးက နာမည္ရွည္ၾကီးႏွင့္ ဘေလာ့ဂါ တစ္ေယာက္ ဆက္စီ(Sexy) ေျခေထာက္ အတုၾကီးနွင့္ အထင္ကရ ေက်ာ္ေစာခဲ့ဖူးသည့္ အျဖစ္ကို ျပန္ေျပာင္းဆင္ျခင္ႏုိင္သည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အင္တာနက္ ဒြႏၷယာၾကီးသည္ အရာရာကုိ ဖန္ဆင္းႏုိင္ေသာ ထာ၀ရဘုရားသခင္ မဟုတ္သျဖင့္ ျဖစ္ရမည္ဟူေသာ ၾကိဳတင္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္မခံႏုိင္ပါ။ သုိ႔ရာတြင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သတိေပးထားခ်က္မ်ား ေဆာင္းပါးမ်ား ထြက္ေကာင္း ထြက္လာႏုိင္ပါသည္။ ေခတ္ေရစီးကုိေတာ့ တားဆီးလုိ႔ မရႏုိင္ပါ။ ပုိေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ဖုိ႔ပဲ ရွိသည္။

အာေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ (က်န္းမာျခင္းသည္ လာဘ္တစ္ပါး) ေတာ့ ျဖစ္ပါေသး၏။

ဒယ္ဒီတုိ႔ငါးဖ်င္းေတြေရးတဲ့ေလးေထာင့္အသစ္

ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေတြမ်ားလာေလေလ

အသစ္ေတြနည္းလာေလေလပဲ

အေတြးအေခၚေတြကုိ

မွတ္ဥာဏ္သံပုံးထဲပစ္ထည့္လုိက္ၾကျပီး

ဦးေႏွာက္ရဲ႔လိႈင္းတြန္႔ေတြကုိေလးေထာင့္ပုံသ႑ာန္တည္ေဆာက္လုိက္ၾကတယ္

တည္ေဆာက္လုိက္ၾကသမွ

အင္ပါယာၾကီးေတြဟီးထလုိ႔

မီးနီနဲ႔ မ်ဥ္းက်ားေတြ ဟီးထလုိ႔

မီးနီမဲ့မ်ဥ္းက်ားေတြ ဟီးထလုိ႔

အားလုံးဟာေလးေထာင့္ေတြးခ်ည္း,ပ

ဲေမာ္ေတာ္ေတြကားဟာေလးေထာင့္

စက္ရုံေတြဟာေလးေထာင့့္္

ဦးေခါင္းေတြဟာေလးေထာင့္

သမုိင္းဟာ ေလးေထာင့္

ပထ၀ီဟာေလးေထာင့္

မ်ဥ္းေကြးေတြကုိေတာင္ ေျဖာင့္ပစ္လုိက္ၾကတယ္

ဒါေၾကာင့္စက္၀ုိင္းမရွိေတာ့ဘူး

စက္လုံးမရွိေတာ့ဘူး

ေဂ်ာ္မၾထီဟာေလးေထာင့္

ကမာၻၾကီးဟာေလးေထာင့္

လႈပ္လႈပ္လႈပ္လႈပ္နဲ႔လူေတြဟာေလးေထာင့္နားရြက္ေတြဟာေလးေထာင့္

တယ္လီေဗးရွင္းဟာေလးေထာင့္ ေရဒီယုိဟာေလးေထာင့္

သြားေတြဟာေလးေထာင့္ စကားလုံးေတြဟာေလးေထာင့္

ပူေႏြးလာတဲ့ကမာၻ႔ေလထုဟာ ေလးေထာင့္

လူေတြအတြက္ ငါစိတ္ပူတယ္

ငါ့စိတ္ပူမႈဟာ ေလးေထာင့္။





မီးရထားတစ္စီးတင္းၾကမ္းျဖတ္သြားတယ္

၁၉၈၄မွာစထြက္တဲ့ေကာင္ခုထိမရပ္ေသးဘူး

ဒင္းေျခရာေတြကုိၾကည့္လုိက္ ေလးေထာင့္။

သိပ္၀ုိင္းလွတဲ့ဂူဂဲလ္ေဒါ့ကြမ္းေတာင္ငါလက္ထဲေရာက္ေတာ့ေလးေထာင့္

ဂလုိဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းဟာေလးေထာင့္

ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာေလးေထာင့္

ပ်င္းစရာေကာင္းတယ္

သိပ္ကုိပ်င္းစရာေကာင္းတာပဲ

ငါတုိ႔ေတြ သိပ္ကုိပ်င္းေနၾကျပီ

အခ်င္အ,ပါေစေတာ့ေဟ့

အတိတ္ေတြကုိတစ္လုံးမွမသင္နဲ႔

နကန္းတစ္လုံးမွမဖတ္နဲ႔

ဦးေႏွာက္ေတြကုိရမ္ပုလင္းနဲ႔ရိုက္ဖြင့္လုိက္ၾက

အသစ္ေတြသင္ၾက

သီခ်င္းအသစ္ေတြဆုိၾက

သီခ်င္းေတြဟာေလးေထာင့္

အသစ္ေတြဟာေလးေထာင့္....

ငါဟာေလးေထာင့္။





ေလးဘက္ေလးတန္က ေလးေထာင့္စစ္ပြဲေတြေဟ့

ေလးေထာင့္မုန္တုိင္းေတြေဟ့

အတိတ္ေလးေထာင့္ကုိပစၥဳပၸန္ေလးေထာင့္ထဲ ဂြပ္ကနဲေကာက္စြပ္လုိက္ၾက

ေလးေထာင့္ေတြကုိတညီတညာတည္းေမာ့ေသာက္လုိက္ၾက

တညီတညာတည္းျပိဳလဲသြားၾက

ဘယ္နားၾကည့္ၾကည့္ၾကြက္သားေလးေထာင့္ေတြ

ႏူကလီးယားေလးေထာင့္ေတြေဟ့ ဆူနာမီေလးေထာင့္ေတြ

ေခ်ာ္ရည္ေလးေထာင္ေတြေဟ့ မုသားေလးေထာင့္ေတြ

ကလင္တန္ေခါင္းကုိရုိက္ဖြင့္လုိက္ၾက

အသစ္ေတြသင္ၾက

ကဗ်ာသစ္ေတြဖတ္ၾက

ကဗ်ာေတြဟာေလးေထာင့္...အသစ္ေတြဟာေလးေထာင့္

ငါဟာေလးေထာင့္။



ေလးေထာင့္ေဟ့

အတိတ္ေတြကုိတစ္လုံးမွမသင္နဲ႔

ဦးေႏွာက္ေတြကုိရမ္ပုလင္းနဲ႔ရိုက္ဖြင့္လုိက္ၾက

အသစ္ေတြသင္ၾက

ဒႆနသစ္ေတြသင္ၾက

ဒႆနေတြဟာေလးေထာင့္ အသစ္ေတြဟာေလးေထာင့္....

သားၾကီးေရ

မင္းအတြက္အနာဂတ္ေလးေထာင့္ကုိ ငါေလးေထာင့္ျဖစ္တယ္

မင္းဒယ္ဒီဟာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ေျပာတဲ့ ငါးဖ်င္းတစ္ေကာင္

မင္းဒယ္ဒီဟာ ေလးေထာင့္

ငါဟာေလးေထာင့္။



(ငလြမ္းေ၀)

ခင္ဗ်ားစည္းရုံးမႈကုိ ကၽြန္ေတာ္စိတ္မ၀င္စားတာ ဘယ္သူ႔အျပစ္လဲဗ်ာ

Election နီးလာတာနဲ႔အမွ် အဲဒီေမးခြန္းရဲ႔ အေျဖကုိ တုိးတုိးျပီး စဥ္းစားေနမိတယ္။ နီးဆုိ ေရာက္လည္းေနပါျပီ။ ကုိယ္ကလည္း မၾကဳံဖူးေတာ့ စိတ္၀င္စားပါတယ္။ ေမးၾကည့္ေတာ့ ကုိယ္လုိလူစပ္စုေတြ အမ်ားၾကီး။ လူစပ္စုေတြက အရာရာ စိတ္၀င္စားတယ္။ လူစပ္စုေတြကုိ စိတ္မ၀င္စားရဘူးလုိ႔ေျပာလုိ႔လည္း ရမွာမဟုတ္ဘူးေလ။ မရေတာ့ စိတ္မ၀င္စားပါနဲ႔လုိ႔ ေျပာတဲ့လူကလည္း ကုိယ္လုိလူစပ္စုမ်ိဳးက် လက္ေလွ်ာ့ထားတယ္။

စိတ္မ၀င္စားတဲ့လူေတြကလည္း ဘာမွကုိ စိတ္မ၀င္စားဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေျပာသလုိ Election သက္သက္ကုိသာ ကြက္ျပီး စိတ္မ၀င္စားတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေတြ႔ရတယ္။ Election ကုိ စိတ္မ၀င္စားနဲ႔လုိ႔ ေျပာတာကုိပါ စိတ္မ၀င္စားတာ။ ဘယ့္ႏွယ္ သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြားေရးနဲ႔ဗ်ာ။ Election မကလုိ႔ အီလက္ရွင္ဘုိးေအလည္း စိတ္မ၀င္စားအားဘူး၊ အဲ. အီလက္ရွင္ကို စိတ္မ၀င္စားပါနဲ႔လုိ႔ ေျပာတာေတြကိုလည္း စိတ္မ၀င္စားဘူး။ စိတ္၀င္စားပါလုိ႔ ေျပာတာလည္း စိတ္မ၀င္စားဘူး။ စကားမတတ္ေတာ့ ဒီ့ထက္ရွင္းေအာင္ မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေျပာၾကသလုိေပါ့ "စိတ္မ၀င္စားဘူး ဆုိတဲ့လူကလည္း ဘာမွကုိ စိတ္မ၀င္စားတာဗ်"ဆုိပါစုိ႔။ အဲ.. အဲဒါက အရွင္းဆုံးပဲ။ ဘာမွကုိ စိတ္မ၀င္စားတာ။ ေလလႈိင္းထဲ ဂ်ာနယ္ထဲခဏခဏ ၾကားေနရသလုိ ကြက္ျပီး စိတ္မ၀င္စားတာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ေပဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဂ်ာနယ္ထဲေရးသမွ် မယုံေလနဲ႔ေျပာၾကတာ။ (ညာတာလားဆုိေတာ့လည္း ညာတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အခ်က္အလက္ကေတာ့ အဟုတ္ပဲ။ ေကာက္ခ်က္က်မွ ကုိယ္လုိရာေလး ဆြဲထည့္လုိက္တာ။ ညာတာပါေတးဆုိပါေတာ့။)

စိတ္၀င္စားေအာင္လုပ္တာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စဥ္းစားတဲ့အခါက်ေတာ့ စာေရးတဲ့ကိစၥနဲ႔ ဆုိင္ေအာင္ ေတြးလည္းရမယ္ ထင္တယ္။ စာေပ အမ်ိဳးအစားခ်င္းေတာ့ ကြာတာေပါ့ေလ။ အေပ်ာ္ဖတ္စာေပကုိေတာ့ လူဖတ္မ်ားတာေပါ့။ သုေတသန စာေပမ်ိဳးက်ေတာ့ လူဖတ္ မမ်ားဘူး။ ဒါေပမယ့္ သုေတသန စာေပမွာေတာင္ ခ်ိန္ရြယ္တဲ့ သီးသန္႔ ပရိသတ္ (ပညာရွင္)စိတ္၀င္စားေလာက္မယ့့္ အႏွစ္သာရေတာ့ ပါသင့္တာပဲ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ခ်ိန္ရြယ္တဲ့ပရိသတ္ကုိ တစ္ခုခု ေပးျပီး စည္းရုံးရတာပါပဲ။

ဖတ္ခ်င္ေအာင္ စည္းရုံးလုိ႔မရရင္ လက္ဆြဲျပီး ခင္ဗ်ား ေရးထားတဲ့ စာဖတ္ခုိင္းမလားလုိ႔ ေမးေတာ့ "ေဟာဗ် အဲေလာက္ထိေတာ့လည္း မစဥ္းစားထားမိဘူး။" "ဒါျဖင့္ စိတ္မ၀င္စားႏုိင္မွန္းသိရင္ ဘာလုိ႔ေရးေနေသးတုန္း" ဆုိေတာ့ "ဆရာ့ဆရာၾကီးေတြ ေျပာသလုိ ေရးခ်င္လုိ႔ေရးတာ ယားလုိ႔ေရးတာဗ်ာ" လုိ႔ ေျဖလုိက္ေတာ့ နားေအးသြားေရာ။ ႏုိင္ငံေရးမွာေရာ အဲသလုိရမလား မသိဘူး။

macroscopic ေလာက မွာလည္း uncertainity တန္ဖုိး (Δx or Δp or Δwhatever) ကုိ ၾကီးၾကီးမားမားေလး ျဖစ္ေစမိခ်င္ပါရဲ႔။ surlealists ေတြလုိ ႏွင္းဆီဆူးေတြကေန ဒုိင္းလႊားကာ ေလးျမွားေတြ ျဖစ္လာေလမလား၊ စကားလုံးေလးေတြက ေရတံခြန္ေလးေတြ ျဖစ္လာမလား စိတ္ကူးယဥ္ၾကည့္ခ်င္တယ္။

သုိ႔ေသာ္

ဆင္ျခင္တုံတရားအရ present ကုိ သိရင္ future ကုိ သိတယ္ဆုိတဲ့ နယူတုိနီယန္ဖစ္ဆစ္ထဲက Determinism ကုိ လက္လႊတ္လုိ႔ မရဘူး။ ကြမ္တန္မကၠင္းနစ္ ဘယ္ေလာက္ နာမည္ၾကီးၾကီး တင္းနစ္ရုိက္ရင္ေတာ့ သုံးလုိ႔ မျဖစ္ေသးဘူး။ ေဘာလုံးက ညာဘက္လာမွာကုိ ဘုရားရွိခုိးျပီး ဘယ္ဘက္က သြားေစာင့္ေနလုိ႔ ေနရာက်မယ္မထင္ဘူး။

2 plus 2 equals 4 ("2+2=4" )

အဲေတာ့ ေမးခြန္းကုိ ျပန္ေကာက္ရရင္ စိတ္မ၀င္စားတာ ဘယ္သူ႔အျပစ္လဲဗ်ာ..။ ေဟာ.. ေအာက္က ပရိသတ္ၾကီးက ေျဖခ်င္ေနၾကျပီ။ ဘာတဲ့.. ခင္ဗ်ားက မၾကားရလုိ႔ပါ..ဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မၾကားလုိက္ရေပါင္။ ကုိယ္ေစာင့္နတ္ကုိ ေမးျပီး ၾကားလုိရာသာ ၾကားၾကေပေတာ့။