သန္႔ဇင္၀င္းဟာ ေဆးေက်ာင္းမေရာက္ခင္တုန္းက လူေသအေလာင္းေတြကုိ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ မၾကည့္ဖူးပါဘူး။ ေဆးေက်ာင္းဒုတိယႏွစ္မွာ ေဆးစိမ္ထားတဲ့ အေလာင္းေတြကုိ စျမင္ဖူးေပမယ့္လည္း ေဆးစိမ္အေလာင္းေတြဟာ သစ္သားေျခာက္ၾကီးေတြလုိ ျဖစ္ေနျပီးေတာ့ ရုိးရုိးသားသားေျပာရရင္ လူသားတစ္ေယာက္မွာရွိတဲ့ အေငြ႔အသက္ေတြ သိပ္ျပီးမက်န္ေတာ့သလုိ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီကိစၥကုိ စိတ္ထဲသိပ္ျပီး ထိခုိက္စြဲက်န္မေနခဲ့ဘူး။ ေနာက္ဆုံးႏွစ္အပုိင္း(က)မွာေတာ့ မႈခင္းေဆးပညာနဲ႔ ေရာဂါေဗဒ႒ာနတုိ႔၏ ၾကီးၾကပ္မႈေအာက္မွာ ေဆးေက်ာင္းသူ ေဆးေက်ာင္းသားေတြဟာ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ေသတဲ့ လူေသအေလာင္းေတြကုိ စတင္ေလ့လာရတယ္။ သန္႔ဇင္၀င္းတုိ႔ အဖြဲ႔ ပထမဆုံး ေတြ႔ၾကဳံရတဲ့ အေလာင္းကေတာ့ အသက္ ၄၀ အရြယ္ ေလထီးခုန္သင္တန္းက နည္းျပ တပ္ၾကပ္ၾကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရခဲတုိက္ထဲက အေလာင္းေတြရဲ႔ ျမင္ကြင္းဟာ ရုပ္ရွင္ထဲမွာလုိေတာ့ သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ရွိတယ္မေျပာႏုိင္ဘူး။ အျပင္ကုိ မႈတ္ထုတ္တဲ့ ပန္ကာတစ္လုံးဟာ တုိက္ရဲ႔ေအာက္ေျခမွာ လည္ပတ္ေနေပမယ့္ စိမ္းေရႊေရႊ အနံ႔တမ်ိဳးကုိ ကုန္စင္ေအာင္ မထုတ္ပစ္ႏုိင္ဘူး။ သန္႔ဇင္၀င္းတုိ႔ဟာ ပထမဆုံး ေရခဲတုိက္ကုိ ေရာက္ဖူးသူမ်ားပီပီ ေဘးဘီကုိ သိပ္ျပီး မၾကည့္၀ံ့ၾကဘဲ သံကုတင္ေလးေပၚ လဲေလ်ာင္းေနရွာတဲ့ အေလာင္းကုိပဲ အာရုံစုိက္ျပီး ၾကည့္ေနၾကတယ္။
တပ္ၾကပ္ၾကီးဟာ စစ္သားပီပီ က်န္းမာေရးေကာင္းမယ့္ပုံရွိျပီး အေတာ္ေလး ေတာင့္တင္းသန္မာတယ္။ အရပ္ ငါးေပ ၈ လက္မေလာက္ရွိမယ္။ အဲဒီေန႔မနက္ ၁၀ နာရီတုန္းကေတာ့ တပ္ၾကပ္ၾကီးဟာ သုံးေပအျမင့္မွာရွိတဲ့ သစ္သားခုံတန္းကေလးေပၚကေန ေလထီးခုန္တဲ့အခါမယ္ ေျခေထာက္မက်ိဳးေအာင္ တစ္ပတ္ကၽြမ္းထုိးျပီး ဟန္ခ်က္ထိန္းတဲ့နည္းကုိ သရုပ္ျပသင္ၾကားေနတယ္။ အဲဒီလုိ သရုပ္ျပလုိက္ရင္း အခန္႔မသင့္တဲ့တစ္ေခါက္ တစ္ပတ္ကၽြမ္းထုိးအျပီးမွာ သတိလည္မလာေတာ့ဘူး။ ေဆးရုံကုိ သယ္လာေနတုန္းလည္း သတိလည္မလာဘူး။ အနီးဆုံး ေဆးရုံကုိေရာက္တဲ့အခါမွာ ဆရာ၀န္က ေသျပီးသားျဖစ္တယ္လုိ႔ အတည္ျပဳေပးလုိက္တယ္။ ခုကေတာ့ မႈခင္းဆရာ၀န္က ေသရတဲ့အေၾကာင္းကုိ ခြဲစိတ္စစ္ေဆးရမွာျဖစ္တယ္။
အေလာင္းကုိ မခြဲစိတ္မီ အ၀တ္အစားေတြ ခၽြတ္ဖုိ႔လုိတဲ့အတြက္ ေရခဲတုိက္မွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ ဦး---နဲ႔ မိန္းမတစ္ေယာက္က အ၀တ္အစားေတြကုိ ခၽြတ္ဖုိ႔လုပ္ၾကတယ္။ အေလာင္းဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေတာင့္တင္းေနတဲ့အတြက္ ခၽြတ္ရတာ မလြယ္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ေယာက္က ေခါင္းကုိ မလုိက္တဲ့အခါ အေလာင္းဟာ ဦးေခါင္းကေန ေျခဖ်ားအထိ အေတာင့္လုိက္ ၾကြတက္လာတယ္။ လက္ေမာင္းကုိ ေကြးျပီး အက်ီ ၤလက္ကုိ ခၽြတ္ယူဖုိ႔ဆုိတာ အဆစ္ေတြက ေကြးရခက္ေနျပီး ေတာ္ေတာ္ ခက္ေနေတာ့တယ္။ Rigor mortis (death stiffness)ဟာ ေသျပီး သုံးနာရီေလာက္အၾကာမွာ စေလ့ရွိတဲ့အတြက္ နံနက္ ဆယ္နာရီကေန ညေန ၂ နာရီဆုိတဲ့အခ်ိန္ ငါးနာရီအေတာအတြင္း အစိတ္အပုိင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေတာင့္တင္းလာေနတယ္။ အ၀တ္အစားေတြကုိ ခၽြတ္ျပီးေတာ့ အေလာင္းကုိ ေျခဆုံးေခါင္းဆုံး ေလ့လာၾကရတယ္။ ေက်ာမွာေတာ့ အေလာင္းဟာ ေသြးေတြစုျပီး အနီေရာင္ ခရမ္းေရာင္လုိလုိ ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ခြဲစိတ္တာေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ခြဲစိတ္ပုံ အေသးစိတ္ကုိ မေျပာျပလုိေတာ့ဘူး။
သန္႔ဇင္၀င္းဟာ ပထမဦးဆုံးအၾကိမ္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ လူေသအေလာင္းကုိ ျမင္ရျပီးေတာ့ စိတ္ထဲတမ်ိဳးၾကီး ျဖစ္ေနတယ္။ သန္႔ဇင္၀င္းဟာ သိပ္ျပီး အသည္းေၾကာင္တတ္တဲ့ လူစားမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ အရက္မူးျပီး ေသြးဆုိးတဲ့လူေတြလုိပဲ တခါတေလ အခန္႔မသင့္ရင္ စိတ္ၾကမ္းတဲ့ လူစားမ်ိဳးလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတယ္။ ပထမနွစ္ေဆးေက်ာင္းသား ဘ၀တုန္းက လက္ရဲဇက္ရဲရွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကုိ အားက်ျပီး ဖားျပဳတ္ေတြကုိ ကုိယ္တုိင္ လုိက္ဖမ္းျပီး ခြဲဖူးတယ္။ အေဆာင္မွာ ခြဲရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေမ့ေဆးမရွိလုိ႔ ဖားျပဳတ္ရဲ႔ လည္ပင္းအရင္းပုိင္း အာရုံေၾကာဆုံ ေနရာကုိ ပင္အပ္နဲ႔ထုိးျပီး အသက္ရွဴရပ္ေအာင္ ဒါမွမဟုတ္ မလႈပ္ႏုိင္ဘဲ ေလျဖတ္သလုိျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖူးတယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကီး လုပ္တယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဘာခံစားခ်က္မွ မထားဘဲ ကုိယ္လုပ္သင့္တာ လုပ္တယ္လုိ႔ခံယူခဲ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒီတစ္ခါေတြ႔ရတဲ့ အေတြ႔အၾကဳံကေတာ့ တစ္ခါမွ မၾကဳံဖူးတဲ့အေတြ႔အၾကဳံပဲ။ တစ္ခါမွမျဖစ္ဖူးတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြလည္း ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္။ လူ႔အသြင္မကင္းေပ်ာက္ေသးတဲ့ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ၀ုိင္း၀န္းေလ့လာၾကရတဲ့ ကိစၥမွာ ရုိေသေလးစားစြာ ေလ့လာၾကတဲ့တုိင္ေအာင္ အေလ့လာခံရတဲ့ သူဘက္က ရွက္ရြံ႔စရာေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ကုိ ၾကား၀င္ခံစားၾကည့္လုိ႔လည္း ရေနတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရရင္ သိပ္ျပီးက်က္သေရ ရွိတဲ့ မိန္းမပ်ိဳေလးဟာ ေရမခ်ိဳး ေခ်းမတြန္းဘဲ ႏွစ္ရွည္လမ်ားေနျပီး ကုိယ့္ရဲ႔ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ ခႏၶာကုိယ္နဲ႔ လူပုံအလယ္မွာ ကုိယ္လုံးတီး လမ္းထြက္ေလွ်ာက္ ျပရသလုိပဲ။ လူရဲ႔က်က္သေရ ရွိတဲ့အျဖစ္ဟာ ေသတဲ့အခ်ိန္က စကုန္သြားျပီး တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တုိးကာတုိးကာ ကုန္ဆုံးလာေနတယ္။ ေနာက္ျပီး အသက္၀င္လႈပ္ရွားေနတဲ့ လူသားအခ်င္းခ်င္းအေပၚထားတဲ့ လူသားေတြရဲ႔ ခံစားခ်က္နဲ႔ အသက္ကင္းမဲ့ေနတဲ့ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ေတြအေပၚ ထားတဲ့ သေဘာထားဟာ မတူႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရုိေသေလးစားမႈရွိတဲ့ အသုိက္အ၀န္းမဆုိ ဇီ၀ိန္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ခႏၶာအစိတ္အပုိင္းေတြကုိ ကိုယ္တုိ႔အမ်ိဳးအႏြယ္ပဲလုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳဖုိ႔ အခက္အခဲရွိလာတယ္။
တပ္ၾကပ္ၾကီးဟာ မနက္ခင္းကအထိ သူ႔မိသားစုအေပၚ ၾသဇာသက္ေရာက္သူ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘ၀ပန္းတုိင္ေတြ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ခ်ခဲ့မယ္။ အထက္အမိန္႔ကုိ နာခံလုိက္ လက္ေအာက္ကုိ သင္တန္းပုိ႔ခ်လုိက္နဲ႔ လူ႔ေလာကအတြက္ တစ္စုံတစ္ရာ သက္ေရာက္မႈေတြ ဖန္တီးခဲ့တယ္။ သူ႔ကုိ လူေတြက မုန္းခ်င္မုန္းမယ္။ ခ်စ္ခ်င္ခ်စ္မယ္။ စြန္႔ပယ္ျခင္းေတာ့ မျပဳခဲ့ဘူး။ ခ်စ္ျခင္းမုန္းျခင္းဟာ လူေတြထဲက လူသားတစ္ေယာက္ဆုိတဲ့ မွတ္ယူမႈကုိ ခုိင္မာေစခဲ့တယ္။ ေဟာ ကၽြမ္းထုိးအျပီး စကၠန္႔ႏွစ္ဆယ္ေသာ ကာလမွာ သူ႔အေပၚထားတဲ့ လူေတြရဲ႔ အျမင္ဟာ လုံး၀ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ ပထမေတာ့ သူမေသေသးဘူးလုိ႔ ယူဆျပီး ျပဳစုၾကတယ္။ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ၾကာတဲ့အခါ လူေတြက လက္ေလွ်ာ့လုိက္ျပီး အေျခအေနကုိ သေဘာေပါက္သြားၾကတယ္။ အဲဒီကစျပီး သူ႔ရဲ႔ ဘ၀အေျခအေနဟာ အရင္တုန္းကလုိ ဆက္မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ သူ႔ကုိ စစ္ေဆးဖုိ႔ ေဆးရုံကုိပုိ႔မယ္။ ေနာက္ေတာ့ သုႆာန္ကုိ ပုိ႔မယ္။
အဲဒီကာလတုန္းကေတာ့ သန္႔ဇင္၀င္းဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြကုိ ေလးေလးနက္နက္ မယုံၾကည္ေသးဘူး။ သူ႔ရဲ႔ အျမင္ေတြ ခံစားခ်က္ေတြဟာ ကမ္းေပ်ာက္ေနတဲ့ ဇင္ေယာ္တစ္ေကာင္ရဲ႔ အေတာင္ပံေတြလုိသာ ျဖစ္တယ္။ ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္တဲ့ ဇင္ေယာ္ဟာ သိပ္ကုိေၾကာက္ျပီး ဦးတည့္ရာမရွိ ပ်ံသန္းေနသလုိပဲ သန္႔ဇင္၀င္းဟာလည္း ေတြးမိေတြးရာကုိ ေတြးေနမိတယ္။ သူ႔အေတြးေတြကုိ တျခားလူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ သူဖြင့္ဟေျပာလုိက္ရင္ ေပါ့သြားမလား၊ ဘယ္လုိေနမလဲလုိ႔ စဥ္းစားမိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရက္အနည္းငယ္ ၾကာတဲ့အခါ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စကားစပ္ၾကည့္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ပထမဦးဆုံးအေတြ႔အၾကဳံမုိ႔ စိတ္လႈပ္ရွားတာျဖစ္တယ္ ဆုိတာေလာက္နဲ႔ပဲ သူ႔ကုိႏွစ္သိမ့္ၾကတယ္။
သူတုိ႔ဟာ သန္႔ဇင္၀င္းကုိ နားလည္ေလာက္တဲ့အထိ ေသေသခ်ာခ်ာမစဥ္းစားခဲ့ၾကဘူး။ လူကဘာလဲ၊ ေသျခင္းတရားကဘာလဲ၊ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ အဓိပၸါယ္ အႏွစ္သာရကဘာလဲ၊ လူ႔ရဲ႔က်က္သေရကဘာလဲ။ လူနဲ႔ေသျခင္းတရားဟာ ေထြးေရာယွက္တင္ ျဖစ္ေနတာကေတာ့ သိပ္ကုိေသခ်ာတယ္။ အခ်ိန္ပုိင္းအတြင္းမွာ သူတုိ႔ဟာ သံကုတင္ေလးေပၚ ေရာက္သြားၾကႏုိင္တယ္။ ဥပမာ သန္႔ဇင္၀င္းသာ ေသခဲ့ရင္ သူ႔ကုိ သံကုတင္ေလးေပၚတင္ျပီး သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြက ၀ုိင္းျပီးေလ့လာၾကမွာပဲ။ ေနာက္တစ္ခုက ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်စ္တယ္ေျပာေျပာ သူ႔အေပၚထားတဲ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႔ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြဟာ က်န္ခဲ့တဲ့ ခႏၶာကုိယ္ေပၚမွာ တသမတ္တည္း က်န္ခဲ့မွာ မဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒီခႏၶာကုိယ္အေပၚ တခ်ိဳ႔က ေၾကာက္မယ္။ ရြံခ်င္လည္း ရြံမယ္။
သိပ္ခ်စ္တယ္ဆုိတဲ့ ရည္းစားသည္ကလည္း ရြံမွာပဲ။ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ကုိ ျမင္ရရင္ တခါတည္းခ်စ္တဲ့စိတ္ေတြေတာင္ အေငြ႔ပ်ံခ်င္ ပ်ံသြားမယ္။ ဒါလုိျဖစ္ေနတာေတြဟာ သဘာ၀တရားပဲဆုိလုိ႔ရွိခဲ့ရင္ သိပ္အက်ည္းတန္တဲ့ သဘာ၀တရားသာ ျဖစ္ရမယ္။ သန္႔ဇင္၀င္းတုိ႔ ယုံၾကည္တဲ့ အလွတုိ႔၊ အခ်စ္တုိ႔ဆုိတာ သိပ္ကုိ ျမင့္ျမတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ လူတစ္ေယာက္ကုိ ခ်စ္ခင္တယ္ဆုိရင္ သူေသသြားတဲ့တုိင္ေအာင္ ႏွလုံးသားရဲ႔ တစ္ေနရာမွာ လွလွပပေလး သိမ္းထားခ်င္တာမ်ိဳး။ ဒါမွမဟုတ္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲရင္ေတာင္ အလွမပ်က္ ရသကေလးစြက္ေနရမယ္။ ဂုဏ္တစ္ခုခုေျမာက္ေနရမယ္။
ဒါေပမယ့္ အခါမ်ားစြာမွာ ခ်စ္တဲ့သူရဲ႔ အေလာင္းကုိ ေၾကာက္ရြံ႔တာေတြ ရြံရွာတာေတြ ထင္ထင္ရွားရွားေရာ မသိမသာေရာ ျဖစ္လာၾကတယ္။ လူေတြရဲ႔ သစၥာရွိမႈဟာ လုံး၀ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္တယ္။ လူေတြဟာ အေလာင္းေကာင္အေပၚမွာေတာ့ လူ လူခ်င္းအေပၚထားတဲ့ ကရုဏာမ်ိဳး ထားဖုိ႔ခက္တယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေတာ့ အဲဒီအေလာင္းဘ၀ကုိ မေရာက္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ထင္ေနၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူတုိင္းလူတုိင္းဟာ အေျခအေနေပးရင္ ဆယ့္ငါးစကၠန္႔အတြင္းမွာ အဲဒီဘ၀ကုိ ေရာက္သြားႏုိင္တာပဲ။
ၾကီးတယ္ ငယ္တယ္ အခ်ိန္က်တယ္ မက်ဘူးမဟုတ္၊ ခ်မ္းသာတယ္ ဆင္းရဲတယ္မဟုတ္ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ မျပီးဆုံးခင္မွာ က်န္းမာရႊင္လန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အလုပ္ေတြမျပီးေသးခင္မွာ ေသမိန္႔က်သြားႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသျခင္းတရားဟာ လူနဲ႔အသက္ဆုိင္ဆုံးအရာ ျဖစ္တယ္။ တျခားအရာေတြသာ ကုိယ္နဲ႔မဆုိင္တာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္။ ေသျခင္းတရားဟာ ကုိယ္နဲ႔မဆုိင္ဘူးလုိ႔ ေျပာလုိ႔မရဘူး။ ေနာက္ျပီး မနက္ပုိင္းမွာ သက္ဆုိင္ျပီး ညေနပုိင္းမွာ မသက္ဆုိင္ဘူးလုိ႔ ေျပာလုိ႔မရဘူး။ မနက္ပုိင္းမွာ မဆုိင္ေသးရင္ ေန႔လည္ပုိင္းမွာ ဆုိင္သြားႏုိင္တယ္။ ကုိယ္ မဟုတ္ေတာင္ ကုိယ္ခ်စ္ရတဲ့လူေတြနဲ႔ ဆုိင္တဲ့အတြက္ ကိုယ္နဲ႔ဆုိင္သြားႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသျခင္းတရားကုိ ကုိယ္နဲ႔မဆုိင္ဘူး၊ ေသျခင္းတရားကုိ ဖယ္ေရွာင္ျပီး လူ႔ဘ၀အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးလုိ႔ ရႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆတဲ့လူေတြဟာ အမွန္တရားကို မ်က္ကြယ္ျပဳတဲ့ ေၾကာင္သူေတာ္ေတြ၊ သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြလုိ႔ မုိက္မုိက္ကန္းကန္း ေကာက္ခ်က္ခ်ပစ္တယ္။
သန္႔ဇင္၀င္းက ေသျခင္းတရားအေၾကာင္း အဲဒီလုိေလွ်ာက္ေတြးေနတယ္။ သူဟာ ေခါင္းမာသေလာက္ ကုိယ္ကုိယ္ကုိ အထင္ၾကီးလြန္ကဲတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ပဲ။ သူထင္တာေတြ မွန္မမွန္ သူ႔ဖာသာ သက္ေသျပႏုိင္ရမယ္လုိ႔ ယုံတယ္။ သူဘယ္လုိ ဆက္စခန္းသြားမလဲ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဆက္ျပီးအသက္ရွင္မလဲဆုိတာကုိ သူ႔ဖာသာေဖာ္ထုတ္ႏုိင္မယ္လုိ႔ ယုံတယ္။ သူ႔ကုိ အဲဒီအခါမွာ ဘယ္သူ ဘယ္တရားေဟာဆရာက တရားလာေဟာလုိ႔မွလည္း သူယုံမယ္ မထင္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူက လူေသအေလာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ တကယ္ကုိ နင့္နင့္နဲနဲ စဥ္းစားေနမိတာ။ စဥ္းစားတယ္ဆုိတာမွာ တကၠိကသမားေတြလုိ ပါးစပ္ဖ်ားကလာတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔တင္ အဆုိျပဳလုိက္ သက္ေသျပလုိက္ ကန္႔ကြက္လုိက္ လုပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ရင္ထဲကျဖစ္တဲ့ ေသေရးရွင္ေရး ေမးခြန္းေတြအတြက္ စဥ္းစားလုိက္ ခံစားလုိက္ျဖစ္ေနတာ ျဖစ္တယ္။
ေသျခင္းတရားဟာ ပါးစပ္ေျပာမဟုတ္ဘဲ တကယ္ကုိ မႏွစ္ျမိဳ႔ဖြယ္ေကာင္းတယ္ဆုိတာ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းၾကီး သိေနတာ။ အဲဒီတုန္းက ဗုဒၶဘာသာက မရဏႏုႆတိ စည္းျဖန္းပုံစည္းျဖန္းနည္း ကုိ သူမသိေသးဘူး။ သူေတြးတဲ့ အဓိကအခ်က္ဟာ လူသားနဲ႔ ေသျခင္းတရား ဖက္လွဲတကင္း ရွိလွပုံပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္ကုိ အေထာက္အကူ ျပဳတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ ေနာက္ေတာ့ သူသိလာတယ္။ သိလာပုံက ႏွစ္နည္းနဲ႔ ျဖစ္တယ္။ စာအုပ္စာေပေတြကေန တဆင့္ၾကားရတာေတြက တစ္ပုိင္း၊ သူကုိယ္ေတြ႔ၾကဳံလာရေတြက တစ္ပုိင္း အဲဒီလုိ ႏွစ္ေဒသနဲ႔ ထပ္ထပ္ျပီး သူသိလာတယ္။
To be continued
5 comments:
အကိုေရ..
ၿမန္ၿမန္ဆက္ပါ...ဖတ္လို႔ေကာင္းတယ္.
ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ေသၿခင္းတရားဆိုတာ အဲေလာက္ နီးနီးကပ္ကပ္ မေတြ႕ဘူးေသးဘူး။ အဲလို ေတြ႕ဖူးရင္ ဒီခႏၶာႀကီးက ကိုယ္မပိုင္ဘူးဆို တာပိုၿမင္ႏိုင္တယ္တဲ့။
Pls ၿမန္ၿမန္ဆက္ပါ...
ကိုယ္ေတာ့ ၾကားခဲ့ဖူးသလိုပဲ။ မ-- ဘ-- မွာ။ တကယ္ အရမ္းကို စိတ္မေကာင္းဘူး။
သင္တန္းသားလဲ ျဖစ္ဖူးတယ္ ၾကားတယ္။
အစာက သူမေရာက္သင့္တဲ့ ေနရာ ေရာက္သြားခဲ့တာလား။
ေကာင္းတယ္။ အေတြးေတြ ေကာင္းတယ္။ သေဘာက်တယ္။ အာဖရိကေရာက္ ျမန္မာတစ္ေယာက္ ဘေလာ႕ကေန လိုက္လာတယ္။ အကုန္ဖတ္သြားတယ္။ ေလးစားပါတယ္ ကိုသန္႕ဇင္၀င္း။
Post a Comment