tag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post4350381118369519264..comments2010-02-10T19:17:19.927+03:00အလွတရားhttp://www.blogger.com/profile/01997644734412138794noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-54312439340762163092010-02-10T09:06:52.579+03:002010-02-10T09:06:52.579+03:00

အဲဒါဘယ္ကဆရာေတာ္လည္းဟင္?<br />http://www.dhammalaws.org/ ကိုဆက္သြယ္ၾကပါ<br />ေစာဒနာလႊာတင္သြင္းၾကပါ

Tha Kyar Minhttp://www.blogger.com/profile/10149157010452451700noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-25353255935263526112010-02-09T20:55:29.848+03:002010-02-09T20:55:29.848+03:00

ေတာ္ေတာ္လြဲေနတာေတြ နားထဲၾကားေတာ့ ေျပာစရာေတြရွိလာတယ္။<br /><br />ဘူတံ ဘူေတာ ပႆတိ<br /><br />အရွိကိုအရွိအတိုင္းသိရမယ္ဆိုတဲ့ ပါဠိေတာ္အရ သတိကို ကပ္ျပီးအသိလိုက္ေနရပါမယ္၊<br /><br />ယထာ တထာ ၀ါ ပနႆကာေယာ ပဏိဟိေတာ ေဟာတိ၊ တထာတထာနံ ပဇာနာတိ&quot; <br /><br />ဆိုတဲပါဠိေတာ္ ကိုဆန္႔က်င္ေနပါတယ္<br /><br />စိတ္ဆိုေသာတရား အမွန္ရွိတဲ့ အတြက္ပရမတၳတရားေလးပါးထဲမွာ ဘုရားေဟာထားပါတယ္။<br /><br />တရားေတာ္ဆိုတာ အစဥ္အတိုင္းသ

Upasakahttp://www.blogger.com/profile/05596409062570971629noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-9132963227977646492010-02-07T19:22:15.514+03:002010-02-07T19:22:15.514+03:00

တရားေတာ္လို႔ မသတ္မွတ္ႏိုင္ပါ၊ သူေျပာစကားကို နားေထာင္ၾကည့္ပါသည္။ တရားအႏွစ္သာရမ်ားႏွင့္ လြဲေခ်ာ္ေနမွန္း သိပါသည္။ (သမထ) သမာဓိ လုပ္ငန္း လုပ္စရာ မလိုဘဲႏွင့္ ပညာကို ရတယ္ဆိုိတဲ႔ သူ႔ယူဆခ်က္ဟာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္ပါ။ သူ႔၏ ယူဆခ်က္သက္သက္သာ ျဖစ္ေပသည္။ &quot; သမာဟိေတာ ဘိကၡေ၀ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ&quot; သမာဓိရွိသူသည္ မွန္ကန္စြာ သိျမင္ႏိုင္၏။ ဆုိေသာ ဘုရားရွင္၏စကားေတာ္ကို မေထမဲ႔ျမင္ ျပဳရာေရာက္သျဖင့္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ၿပီး အမွ

mgtint16http://www.blogger.com/profile/14759361660996970082noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-69340442716471339142010-02-07T18:34:48.063+03:002010-02-07T18:34:48.063+03:00

ဝင္ေလထြက္ေလကုိ သုိ႔မဟုတ္ ၾကြတယ္ လွမ္းတယ္ ခ်တယ္ ျမင္တယ္ ထိတယ္ စသျဖင့္ ကာယာႏုပႆနာကုိ မွတ္ျခင္း၊ ဆာတယ္ နာတယ္ စသျဖင့္ ေဝဒနာႏုပႆနာကုိ ရႈမွတ္ျခင္း၊ ေတြးတယ္ သတိရတယ္ စိတ္ဆုိးတယ္ လြမ္းတယ္ ၾကံစည္တယ္ စသည္ျဖင့္ စိတၱာႏုပႆနာကုိ မွတ္ျခင္း၊ ရုပ္နာမ္ကုိ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱတင္၍ ရႈျခင္း စသည္ျဖင့္ ဓမၼာႏုပႆနာကုိ ရႈမွတ္ျခင္းတုိ႔သည္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း တရားစစ္စစ္ ျဖစ္ပါသည္။ <br /><br />တစ္ခုတစ္ေယာက္တစ္ေကာင္မရွိ

Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-83045649820828717592010-02-07T18:27:53.847+03:002010-02-07T18:27:53.847+03:00

အျခားေသာ သံဃာမ်ားႏွင့္ ပံုမွန္ ဥပုသ္ျပဳျခင္း၊ ပဝါရဏာ ျပဳျခင္းမ်ားဟာ သံဃာတုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးႏွီးေႏွာျခင္း၊ သတိေပးေထာက္ျပျခင္း၊ <br />ဓမၼေရးရာ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ဖို႔ အခြင့္ေကာင္း ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ အျခားသံဃာမ်ားႏွင့္ တရားဓမၼကုိ ပံုမွန္ ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။ <br /><br />ဒိ႒ိ ဟာ အနာဂါမ္ေတာင္ ရွိဦးမွာပဲလုိ႔ ထင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားတဲံ့ ဒကာမေလးရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ဟာ မွားယြင္းပါတယ္ဘုရား။

Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-47625508975860186912010-02-07T18:14:10.485+03:002010-02-07T18:14:10.485+03:00

ဘိကၡဳေဝ လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရား သံုးႏႈန္းေခၚေဝၚတဲ့ ဘုရားတပည့္သား လူပုဂၢိဳလ္ေတြ သံဃာေတြမွာ ဓမၼသာကစၦာ ဆုိတဲ့ အခ်င္းခ်င္း တရားဓမၼ ေဆြးေႏြးျခင္းဟာ မဂၤလာတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားထံ နည္းခံက်င့္ၾကံျခင္း၊ ေဆြးေႏြးႏွီးေႏွာျခင္း မျပဳဘဲ မိမိတစ္ဦးတည္း သေဘာနဲ႔ တရားသစ္ ထြင္ရင္ အမွားေတြ ျဖစ္ကုန္ပါလိမ့္မယ္ဘုရား။ တရားေတာ္မွာ အသစ္ မရွိပါ။ ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကုိ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္သခင္ ျမတ္စြာဘုရားက

Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-88225031142631512462010-02-07T14:58:23.533+03:002010-02-07T14:58:23.533+03:00

ဒီအသံသြင္းေခြေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားအရ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ တရားမ်ားႏွင့္ ကြဲလြဲေကာင္း ကြဲလြဲေနတယ္။ သြားလွ်င္ သြားတာကုိ သိရမယ္၊ စသည္ျဖင့္ အတိအလင္း ပါရွိေသာ မဟာသတိပ႒ာန သုတ္ႏွင့္ ကြဲလြဲသည္။ သီလ ၀ိသုဒၶိျဖစ္မွ စိတၱ၀ိသုဒၶိျဖစ္ႏုိင္ အစရွိေသာ ၀ိသုဒၶိမဂ္ႏွင့္ ကြဲလြဲသည္။<br /><br />&quot;ဣဓ၊ ဤသာသနာေတာ္၌၊ ဧကေစၥာ ပန၊ အခ်ိဳ႔ေယာဂီသည္ကား။ ၀ုတၱပကာရံ၊ ဆုိခဲ့ေသာ အျပားရွိေသာ။ သမထံ၊ ဥပစာရသမာဓိႏွင့္ စ်ာန္သမာဓိဟူေသာ သမထကုိ။ အႏုပၸ

အလွတရားhttp://www.blogger.com/profile/01997644734412138794noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-8465483764495635142010-02-07T02:56:23.012+03:002010-02-07T02:56:23.012+03:00

ပုဂၢိဳလ္ေရးလုံးဝမပါပဲ တရားေရးသက္သက္ပဲ ေဆြးေႏြးလိုပါတယ္. အလွတရားေရ...<br /><br />ဆရာမကူဘဲ မိမိဖာသာ တရားကိုသိျပီး အားထုတ္နုိင္တာ ပေစၥကဗုဒၶလုိ႔ေခၚတဲ႔ ဘုရားငယ္ပဲ ရွိပါတယ္။ <br /><br />စြန္းလြန္းဆရာေတာ္တို႔ သဲအင္းဂူဆရာေတာ္တုိ႔ ဆရာမပါဘဲ အားထုတ္နုိင္တယ္ဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး. <br />တရားေခြနာလုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ စာအုပ္ဖတ္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သူမ်ားေျပာလို႔ လုိက္နာတာပဲျဖစ္ျဖစ္.မိမိကို အသိတရားေပးသူတုိင္းက ဆရာပဲ ျဖစ္မွာပါ

ထက္noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-19781283942386885762010-02-07T01:55:27.205+03:002010-02-07T01:55:27.205+03:00

ပညတ္မ်ားက္ို ပိုင္းျခားသိ ၊ ပရမတ္တရားကိုထိုးထြင္းသိဟူေသာ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား၏ သင္ၾကားခ်က္ႏွင့္ဆန္ ့က်င္ျပီး ပညတ္မ်ားကို အကုန္စြန္ ့ရမည္ဟူေသာအခ်က္မွာ လြဲေနသည္ ။ <br />မိမိသည္ ဦးဇင္းမ၀တ္မီ တရားရေနျပီဟု လူမိန္းမေရွ ့တြင္ ၀န္ခံျခင္းသည္ အကယ္တရားရသူျဖစ္ပါက ရဟန္း၀ိနည္းအရ ပါစိတ္အာပါတ္သင့္ေနပါသည္ ။ <br />အကယ္၍ အကယ္တရားမရခဲ့ေသာ္ .. အဓိမာနနွင့္ ေျပာမိပါက ေတာ္၏ ။ မရဘဲလ်က္ လိမ္လည္မိပါမူ စတုတၳပါရာဇိကကို က်ဴ

tinthttp://www.blogger.com/profile/16088038823425555712noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-320194760798635598.post-51990575257991798652010-02-07T01:47:44.882+03:002010-02-07T01:47:44.882+03:00

ကာလမသုတ္တန္ <br />မဟာသတိပ႒ာနသုတန္ <br />ဆဆကၠသုတန္ တို ့ႏွင့္ လံုး၀ကြဲလြဲေနပါသည္ ။ <br />အာနာပါနာကမၼ႒ာန္းကို ဘုရားရွင္တို ့ မလႊတ္ဆိုေသာ အဆိုအမိန္ ့ႏွင့္ ဆန္ ့က်င္ေနပါသည္ ။ <br />ဘုရားရွင္၏ တပည့္ၾကီးမ်ားျဖစ္ေသာ အရွင္ေကာ႑ညအရွင္မွစျပီး သုဘဒ္အရွင္ထိ တရားအရင္နာျပီး မိမိဘာသာ တရားအားထုတ္ရပါသည္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ တိုးရစ္ဂိုက္မလုပ္ခဲ ့ပါ ။ <br />မိုးကုတ္ဆရာေတာ္၊မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားတို ့သည္ တိပိတကကို

tinthttp://www.blogger.com/profile/16088038823425555712noreply@blogger.com